Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris política bilingüisme. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris política bilingüisme. Mostrar tots els missatges

dimarts, 12 d’agost del 2025

El bilingüisme zen: relaxa’t, que el català ja s’apaga sol




El cambrer de Tordera a RAC1 diu que “li encanta l’idioma” però que no imprimeix la carta en català perquè , argumenta, “la imprimim cada dia i ens és massa complicat fer-ho en dues llengües”. I afegeix “només exposo una situació incòmoda per a l’hostaler” (el client catalanoparlant ni tan sols hi compta) RAC1, 11/08/2025). “M’encanta”... Traducció lliure: m’agrada, però no prou perquè m’arriba a molestar. És com dir que “m’encanta l’esport” mentre estàs estirat al sofà amb una bossa de patates fregides.

Això no és una anècdota; forma part del manual d’imposició i assimilació del castellà a Catalunya. El bilingüisme hi juga un paper perfecte: és la catifa vermella que permet als monolingües en castellà no moure ni un dit, mentre el catalanoparlant ha de ser flexible, comprensiu, adaptatiu… i, de retruc, invisible.

Bilingüisme zen: com matar el català sense fer soroll
Quan “m’agrada el català” vol dir “que el parlin els altres”.

Això és el que podríem anomenar bilingüisme zen: no cal lluitar per res, que ja s’ho farà sol. El castellà es manté robust i musculat, el català fa estiraments… de comiat.

La llengua comuna: el truc de màgia per fer desaparèixer el català

Abra cadabra i… ja no cal que l’utilitzis

Sovint, podem escoltar o llegir la frase “el castellano es la lengua común de todos”. Una obra mestra de la propaganda castellanitzadora. És com un número de màgia barata: t’ensenyen una carta i quan tornes a mirar, el català ha desaparegut. L’altra perla més perversa encara —“también es lengua propia de Catalunya”— és encara millor: és una mena de cop baix retòric per fer-nos creure que no passa res si el català desapareix de la vida pública. No cal patir si el català s’esvaeix, perquè, ves, tenim recanvi! Catalunya (i, per extensió, els Països Catalans) és l’únic territori del món mundial que té dues llengües pròpies!

El “si tothom s’entén…” que fa perdre guerres

La desaparició lingüística servida amb gel i rodanxa de llimona.

Quan algú diu “si tothom s’entén, no cal forçar” és com rendir-se sense aixecar la bandera blanca: no cal batalla si ja estàs deixant passar l’enemic.  Que s’espavilin. El bilingüisme zen té això: la tranquil·litat de qui sap que l’idioma fort ja fa la feina, i l’altre… fa bonic a les samarretes. És justament així com es perden guerres: cedint terreny metre a metre, paraula a paraula.

Cada bar, cada restaurant és una trinxera… o una derrota

Les guerres lingüístiques també es perden entre cafès amb llet

Francesc Canosa ho clava a L’exèrcit de Catalunya (no deixeu de llegir-lo) : “Cada bar és una trinxera. Cada taula, una victòria. L’arma, la llengua” (ARA, 10/08/2025. Si renunciem a tenir la carta en català perquè “és complicat”, hem abandonat la trinxera. I quan cedeixes una trinxera, no la recuperes amb bones paraules; necessitaràs una ofensiva a gran escala.

Avui traduir i imprimir costa menys que bullir un cafè. Però les excuses són eternes: massa feina, massa complicat, massa incòmode… El problema no és que sigui difícil, és que és fàcil continuar sense fer res. I això és el nirvana del bilingüisme: silenci, calma i el català… evaporant-se sense estridències. Dir “m’agrada el català” però no usar-lo és com dir “estic a favor de la netedat” mentre llences brossa al carrer.

El bilingüisme “amable” és l’eutanàsia del català
Sense crits, sense sang… i sense llengua.

El bilingüisme no és convivència, és una ocupació permanent disfressada de convivència: És una eutanàsia lingüística amb banda sonora relaxant. Quan algú ens diu, amb un somriure amable,   m’encanta el català - però no el faig servir,- el que t’estan dient és que també els encanten les fotos en blanc i negre dels pobles abans que els tirin a terra. Mentre “els encanta” permeten i col·laboren  perquè el català esdevingui només un record en blanc i negre, com aquelles fotos antigues -que també “els encanten”- dels pobles que ja no hi són.

Tot plegat només té un únic antídot: la presència catalana innegociable, incòmoda si cal. Perquè quan una llengua només existeix si no molesta, ja no és una llengua viva: és un record.

_______________________ 

P.S. Cal també deixar clar que el català no es salvarà per ser una llengua “més bonica” (si és que hi ha llengües boniques i lletges) ni perquè els seus parlants siguin “més simpàtics, ambles, cordials o empàtics”. El  nostre principal senyal d’identitat és la llengua mateixa. Sense el català no hi ha nació catalana que es mantingui viva.

Cal que fem, doncs, una distinció fonamental en la reflexió sobre la llengua i la identitat nacional. Es pot ser ciutadà de Catalunya sense assumir com a propis els signes d’identitat catalana. Seran espanyols, francesos, àrabs, amazigs, sud-americans, latinos... que viuran i seran ciutadans d’aquest país, però... continuaran sent espanyols, francesos, àrabs, amazigs, sud-americans, latinos...

Ser ciutadà de Catalunya no és el mateix que ser català. 

dilluns, 9 de gener del 2023

Situació actual del català. Factors que hi incideixen

 

Tal com us deia al final de l'anterior article "Bilingüisme social= subordinació i substitució del català pel castellà" no tot, malgrat ser-ne un element clau, és culpa de la política del bilingüisme.  Hi conflueixen diversos factors. Tot seguit, i de manera sintètica, us en cito uns quants:

1.         No tenim sobirania. Tampoc sobirania lingüística

2.        Tenim un estat a la contra. Torpedina tots els elements estratègics que podrien millorar la    situació de la llengua

3.     La globalització, i una de les seves principals conseqüències: la demografia. En els     darrers 20 anys han arribat a Catalunya prop de dos milions cinc-centes mil persones de 187 nacionalitats i 300 llengües diferents.

a.     Del 2000 al 2008:  930.000 persones vingudes de fora

b.     Del 2009 al 2014:  650.000      “                “         “    “

c.     Del 2015 al 2020:  890.000      “                “         “    “

                                          i.     TOTAL EN 20 ANYS: 2.470.000 persones vingudes de fora

4.     Model social i econòmic imperant d’un capitalisme salvatge que imposa una economia basada cada vegada més en el sector serveis. Tal com diu l’economista Miquel Puig:

 “Es creen llocs de treball poc qualificats i mal remunerats en un país que té molts universitaris. Hi ha una distorsió: els universitaris no troben feina perquè no hi ha llocs de treball per a ells i, en canvi, falta gent per a ocupar aquests llocs de treball poc qualificats.”

Un fet que comporta molta immigració i salaris baixos; en paraules també de Miquel Puig:

“Hem estat víctimes d’una estafa colossal. Ens han convençut que per a poder ser competitius hem de ser un país de salaris baixos. Això és absurd, perquè tant a Espanya com a Catalunya hi coincideixen cinc fenòmens. Primer, una taxa de natalitat baixíssima. Segon, una taxa de graduació universitària altíssima; és a dir, hi ha pocs joves i més de la meitat estudien a la universitat. Tercer, som al millor mercat del món, que és la Unió Europea. Quart, tenim una tradició industrial que no hem perdut mai. I cinquè, aquí hi ha hagut un mannà turístic colossal; es podria pensar que en un país on hi ha tanta demanda de gent, la mà d’obra hauria d’anar cara… Doncs no, tornem, a ser un país de mà d’obra barata. Sempre hi haurà algú disposat a fer la feina en les condicions que sigui.”

5.     Tot plegat comporta una segregació urbanística. Barris sencers, pobles on la immigració és majoria. L’entorn, un element clau perquè una persona de fora s’incorpori a la llengua del país, ja no existeix. 

6.     Arran també de les conseqüències que es deriven dels dos punts anteriors, la immigració viu en una situació totalment inestable , tant des del vessant social com laboral. Les seves prioritats no passen per aprendre una llengua com el català que ha deixat de ser un ascensor social i que tampoc no és la llengua franca, la llengua de comunicació habitual, la llengua imprescindible per viure a Catalunya.

7.    Retallades educatives que han provocat, entre moltes altres coses, l’eliminació de les aules d’acollida, bàsiques per als infants o joves que arriben al país.  

8.     Model d’immersió irreal que s’ha anat deteriorant progressivament amb el pas dels anys (responsabilitat totalment nostra) i que ha acabat amb aquestes dades oficials de l’ús del català a l’escola en el període dels 15 anys últims:

            Fa 15 anys, un 63% del professorat emprava la llengua catalana amb el grup                     classe. Actualment el percentatge ha descendit fins al 48%.

            Fa 15 anys, un 58% del grup classes emprava el català amb el professorat.                         Actualment e percentatge és del 39%.

            Fa 15 anys, un 67% emprava el català en els treballs en grup. Actualment, el                     percentatge és del 21%.    

9.     Referents juvenils escassos. Super 3. Canal K3. Canal 3XL (16 a 25 anys) Poca presència a les plataformes YouTube, Tik Tpok, Instagram. Pocs influencers

10. Ha quedat demostrat que a mitjans del segle XX l’ús del català com al llengua familiar era molt majoritari. En poc més de 75 anys i com a conseqüència de tot el que hem anat enumerant, actualment només un terç de les famílies usen el català com a llengua habitual.

11. El canvi de llengua... Només un 12% dels catalanoparlants mantenen el català en una conversa bilingüe.

"Bilingüisme social" = subordinació i substitució del català pel castellà

 

El 2 de gener d’enguany, el bon amic Francesc Abad publicava a Racó Català l’article titulat “Dades per a una revisió del’editorial d’en Partal i de l’article d’en Marfany” en què mostrava el seu desacord amb un article meu del 31 de desembre publicat per L’Unilateral amb el títol “Serrat... l'èxit de la política del bilingüisme”.

En Francesc analitza i interpreta les dades sociolingüístiques amb una visió, crec, exageradament optimista. És bo i convenient tenir una visió positiva de la situació actual que pateix la llengua catalana, sempre, però, partint de la base de la crua realitat en què es troba. L’única manera de solucionar un problema és afrontar la realitat.

El meu article partia de l’exemple de Serrat per fer una crítica a la política del bilingüisme que no pas al fet que els ciutadans d’aquest país siguem capaços d’expressar-nos en català i en castellà o, i seria molt convenient, en més llengües encara. La Catalunya monolingüe fa temps que va morir i és bo que així sigui. Ara bé, un tema és que siguem ciutadans bilingües, trilingües o quadrilingües i una altra molt diferent quina ha de ser la llengua franca del país, és a dir la llengua comuna, la llengua en què ens entenguem i fem servir de manera habitual i quotidiana.

Per tant, el primer que cal analitzar és què significa la política del bilingüisme, el bilingüisme social.

La política del bilingüisme és un element clau (no pas l’únic) en el procés de castellanització de Catalunya. Per “política del bilingüisme” cal entendre la ideologia política que s'amaga darrere de l’anomenat “bilingüisme social”. Us recomano la lectura de “Llengua i República. El Manifest Koiné argumentat” on trobareu aquest terme(i molt més!) molt ben explicat i argumentat. Miraré de sintetitzar-ho una mica...

Tot parteix de l’entramat juridiconormatiu de la cooficialitat, la “doble oficialitat” que moltes vegades sentireu en boca dels nostres polítics de la Generalitat. Aquesta pretesa “doble oficialitat” no ha servit gaire per fer efectiu l’ús de la llengua catalana, ni tampoc per evitar-ne la degradació, però si que ha servit – i molt!-  per fer invisible la progressiva subordinació i substitució del català al castellà en la gran majoria d’àmbits socials (exemple Serrat). Ha servit per tergiversar la presència del castellà a Catalunya i fer-lo aparèixer com un fet natural i, fins i tot, immemorial en el temps. 

Immemorial en el temps... Des de l’Estat espanyol sempre se’ns ha venut el mite d’una Catalunya bilingües des de fa centenars d’anys. Aquest mite ja ha estat desmuntat en diversos estudis, el més recent en el treball de Francesc Bernat i Baltrons,; Carles De Rosselló Peralta i Mireia Galindo Solé, “El Castellà a la Catalunya Contemporània: Història d’una blingüització “. Si bé és cert que algunes de les elits del país (una minoria, minoria) van començar a castellanitzar-se a partir del segle XVI, el procés d’extensió del castellà entre les classes populars catalanes no es comença a produir fins al tombant dels segls XIX i XX. Només una dada,: a finals del segle XIX, el 75% dels catalans desconeixia la llengua castellana. La bilingüització més massiva de Catalunya no es va produir fins ben entrat el segle XX i no ha culminat fins a l’arribada de població immigrada castellanoparlant (i d’altres procedències) i fins a la introducció dels mitjans de comunicació monolingües castellans (pensem principalment en la televisió als anys 60 del segle XX). En aquest moment és quan el castellà és present a tot el territori, no abans.

Tornem a la política del bilingüisme...

El “bilingüisme social” ha servit i serveix per vehicular una idea: la idea que Catalunya és un país que té la circumstància insòlita de ser naturalment i normalment “bilingüe”, perquè tant el català com el castellà són llengües normalment naturals de Catalunya i que cada ciutadà pot triar lliurement de parlar-ne l’una o l’altra..

Pau Vidal, escriptor i traductor, en un article titulat “El bilingüisme és un salconduit per viure només en castellà” afirma que dels nouvinguts arribats durant el segle XXI només un 6% té el català com a llengua de relació. “Socialment parlant, la ideologia del bilingüisme és un problema per a les llengües dominades perquè les aboca a la residualització. El “bilingüisme aa la catalana” pressuposa igualtat de condicions jurídiques, que a l’hora de la veritat no es donen. Aquest “bilingüisme a la catalana” ha consolidat la creença d’àmplies capes de l’emigració que el bilingüisme és un salconduit per viure en castellà sense fer cap esforç d’aproximació a la llengua del país.”

Algunes de les dades sobre la situació sociolingüística del català (i només referides al Principat perquè en la resta dels Països Catalans la situació és encara pitjor) no conviden de cap manera a l’optimisme amb què les interpreta en Francesc. Per exemple:

Catalunya, llengua habitual d’ús

Llengua

Total població

Percentatge

2003

2018

2003

2018

Català

2.584.900

2.305.100

46%

36,1%

Castellà

2.650.300

3.104.600

  47,2%

48,6%

Catalunya, llengua inicial

Llengua

Total població

Percentatge

2003

2018

2003

2018

Català

2.584.900

2.305.100

46%

36,1%

Castellà

2.650.300

3.104.600

  47,2%

48,6%

Evidentment, i malgrat ser un element clau, tot plegat no és només culpa de la política del bilingüisme. El retrocés en l’ús del català a Catalunya (en altres zones dels Països Catalans la situació és molt pitjor) no és deguda únicament a un sol factor. Hi han influït i continuen influint-hi  múltiples aspectes. 

En citaré alguns en el proper article.