Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris castanyada. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris castanyada. Mostrar tots els missatges

dijous, 30 d’octubre del 2025

Entre castanyes i carbasses: la nit que ens mira

 

Una reflexió sobre la força de la tradició catalana en temps de disfresses globals

La llum d’una castanya, l’ombra d’una carbassa... Hi ha una olor que només arriba quan l’octubre s’acomiada.

És una olor de fum i de dolçor, de castanyes que espeteguen al foc i de panellets fets amb paciència i record. Una olor que parla de casa, de poble, d’una llengua que es diu al voltant d’una taula mentre la tarda cau. És la flaire de la nostra terra quan entra la tardor, quan la natura s’adorm i els cors s’encenen per recordar els qui ja no hi són.

Ara, però, entre aquesta olor i les llums fredes de les botigues decorades amb carbasses i esquelets de plàstic, alguna cosa es desdibuixa. Halloween s’ha fet un lloc al nostre calendari, amb disfresses de supermercat i música estrident. I mentre uns el celebren amb entusiasme, d’altres es pregunten si, en fer-ho, no estem oblidant una part de nosaltres mateixos.

El que passa amb aquestes dues festes diu molt de com ens mirem a nosaltres mateixos com a poble. Parlem sovint de “defensar les tradicions”, però potser el que cal és estimar-les de debò, entendre que són part del que ens fa ser catalans. Mentre deixem que les modes ens sedueixin amb la seva brillantor efímera, oblidem que sota la pell d’aquesta terra hi ha segles de costums, de rituals i de gestos que expliquen la nostra manera d’estimar, de recordar i de viure. Ens estranya que els nens prefereixin disfressar-se de monstres, però no ens aturem a explicar-los què vol dir menjar castanyes calentes o encendre una espelma per les ànimes dels nostres avantpassats. Quan oblidem aquest relat, la Castanyada perd la seva ànima i Halloween ocupa el buit, no pas perquè sigui millor, sinó perquè nosaltres hem deixat de donar sentit al que és nostre.

La Castanyada no és —ni hauria de ser mai— una “alternativa catalana” a Halloween. És una festa pròpia, antiga i profunda, que brolla del cor mateix de la nostra cultura. Neix del respecte als difunts, de la convivència amb la natura que s’adorm, del caliu compartit a la vora del foc. 

És una celebració humil i càlida, feta d’olors que ens tornen a la infància: castanyes, panellets, moscatell, paraules dites a cau d’orella... Quan encara hi havia castanyeres de debò a cada cantonada —o almenys així ho recordem—, amb el davantal fumat i les mans negres del carbó, que venien la paperina de castanyes calentes per quatre xavos. Aquelles paperines que servien tant per omplir la panxa com per escalfar-se les mans, quan a l’hivern feia fred de veritat i la roba no era pas tèrmica, sinó gruixuda i aspra, com la vida mateixa. Era el temps en què la gent sortia del cinema de barri —dues pel·lícules i el No-Do pel mig— i al descans feia cua davant la castanyera, que sempre era a prop, com si fos part del ritual cinematogràfic. I abans dels panellets ben decorats que avui ens venen a les pastisseries, hi havia els panallons (als joves els sonarà a xinès) que picaven com a dimonis, sobretot a les mans i a les orelles.

Perquè el veritable valor d’una tradició no rau en repetir-la, sinó en viure-la. En saber-la explicar als fills com una història viva, no com una lliçó del passat. En recordar que, mentre mengem castanyes, també compartim una manera d’entendre el món: senzilla, propera, càlida, feta de comunitat i de memòria.

No es tracta de prohibir ni de rebutjar res. Podem obrir la porta a noves formes de festa, però sense perdre el fil de la nostra pròpia veu. Que els infants es disfressin, sí, però que també sàpiguen per què es mengen panellets. Que rigui el carrer, però que el silenci dels cementiris continuï parlant-nos amb respecte i amor. Que la globalització ens faci curiosos, però mai amnèsics.

Siguem astuts. Siguem murris. No deixem que ens robin les tradicions, però tampoc les deixem morir de nostàlgia. La meva proposta és la fusió: digueu-li com vulgueu —la castanyada terrorífica, la nit dels esperits catalans o qualsevol nom que us faci gràcia—, però fem-la nostra. I per disfresses, no us les acabareu! Tenim un univers sencer de llegendes, criatures i ànimes pròpies: des de la Dama Blanca de Pedraforca fins al Comte Estruc, passant pel Dip de Pratdip o les encantades dels estanys. Personatges de la més estricta tradició catalana, tan nostres com el foc de la castanyera o el vent de tramuntana, que podeu veure —i reinterpretar— aquí.

I ja que hi som, per què no donar idees? Imagineu disfresses d’ànimes en pena de Montserrat, bruixes de la Mussara o fades del Montseny; d’home dels nassos o d’esperits del bosc que custodien els castanyers. Vestits amb roba vella, mocadors de flors, caretes fetes a mà, cistells de castanyes i una espurna d’imaginació. No calen plàstics ni llums artificials: només ganes de riure, de fer por de la bona i de celebrar —a la catalana manera— aquesta nit que uneix els vius i els morts, la memòria i el joc.

La tradició no és un museu; és una llengua viva que cal pronunciar. I si nosaltres no la parlem, ningú no ho farà per nosaltres.

Així doncs, quan arribi la nit del 31 d’octubre i una espurna encengui la primera castanya, deixem que el foc ens recordi d’on venim. Que la carbassa buida faci llum, sí, però que sigui la llum d’una cultura que no s’apaga, que sap adaptar-se sense renunciar al que és.

Potser aleshores entendrem que la Castanyada no és una festa del passat, sinó del futur: un futur que només tindrà arrels si el vivim amb orgull, amb imaginació i amb amor per tot allò que ens fa ser qui som.


dilluns, 31 d’octubre del 2022

Halloween i/o Castanyada... Serem prou astuts?

 

Ja fa uns anys, vaig escriure un  parell d’articles comentant les similituds existents entre el Halloween i la Castanyada.  Acabava el darrer amb aquestes paraules:

Les tradicions evolucionen i potser acabarem celebrant una festa que barregi ambdós costums. Per què no una castanyada terrorifica? Per què no un Halloween amb castanyes i panallets?

Fa temps, vaig llegir una frase, crec que era d’en Francesc Marc Alvaro que deia així: “Hi ha un dia en què potser ja no surt cap conill del copalta. I, llavors, cal entendre que en una batalla és millor ser intel·ligent que pur.”

Fa molts anys que cada 31 d’octubre assistim a la “lluita” entre el la tradició importada d’Estats Units de disfressar-se i la catalana de menjar castanyes i panellets. Crec que caldria ser, potser no tant  intel·ligents, sinó més aviat murris, astuts i anar cap a la fusió d’ambdues tradicions i, si en som prou, d’astuts, fins i tot aconseguirem inclinar la balança al nostre favor.

Abans, però, repassem les tradicions catalanes en el dia dels difunts (gràcies, sobretot, al Costumari Català de Joan Amades). Si n’extraiem les lògiques influències religioses (cristianes i catòl·liques) veurem que no es troben tan allunyades del Halloween.

És creença popular catalana que, per Tots Sants, al punt del migdia, els difunts que fa poc temps que han mort, surten del purgatori per anar a conviure unes hores en companyia dels seus familiars. Les seves ànimes invisibles es presenten a l’antiga casa on vivien i, durant un període curt de temps, tornen a fer vida amb els seus. Més encara, si observen que els seus familiars encara estan tristos i compungits per la seva recent pèrdua, se senten reconfortats i quan retornen al Purgatori se’ls eximeix de la pena i es dirigeixen directament cap al Cel. Si, contràriament, els familiars ja no senten cap tristor, si gairebé els han oblidat i se’ls veu alegres, les ànimes dels difunts continuaran encara al Purgatori a l’espera d’un altre any per poder redimir-se.

Fa molts anys, molt abans que arribessin les influències forànies de la festa anglosaxona, en alguns pobles de Catalunya (diuen que el Ripollès era una de les comarques on es feia), ja era tradició buidar carabasses o pebrots i guarnir-los amb una espelma encesa en el seu interior. Per tal de fer por a la gent, es penjaven dels balcons la nit del 31 d’octubre o bé es col·locaven llocs no gaire il·luminats on se sabia que hi passava gent aquella nit de Tots Sants.

Aquesta darrera coincidència me la va confirmar l’Assumpció Cantalozella, al Facebook, i em va explicar que, al seu poble, Santa Coloma de Farners, a les cases de pagès, buidaven una carbassa, s'hi feien els ulls, boca nas (ben igual com es fa a EE.UU) igual que ara i.la deixaven enmig del camp. Amb una espelma a dins. Al vespre, feia un efecte màgic.

També, segons explica l’Assumpció, hi havia “La carbassa de fer por”, buida, amb ulls i nas, s’hi introduïa una espelma. La canalla es tapava fins al cap amb un llençol. Només els sortia el braç que sostenia la carbassa amb l'espelma encesa. Trucaven a la porta d’una casa i, 1uan els obrien, feien huuuuuuuuuuuuuuu! i els donaven confits.

Els infants de diferents contrades (Lleida, Eivissa, Camp de Tarragona, Blanes...) anaven a captar per les cases i deien que ho feien per a les ànimes del Purgatori. La gent els donava llaminadures, fruits secs i queviures similars. El mateix feien a Berga, anaven per les cases a dir el parenostre per les ànimes. La gent, en agraïment, els tirava cinc cèntims.

Al Baix Llobregat i a Àger, els infants també anaven per les cases i cantaven els “Goigs de les ànimes” acompanyats amb el ritme del tabal i la pandereta. En alguns indrets, demanaven amb la frase “Dia dels morts, si voleu feu caritat” (Equivalent religiós al “truco o trato”?).

A la Conca de Tremp, els nois jugaven a fer el mort. S’embolicaven amb un llençol, es cobrien el cap amb un barret vell, s’enfarinaven la cara i es tapaven les dents amb talls de poma. Sortien als camps, fanalet en mà, per espantar la gent.

En el  Costumari Català de Joan Amades, hi trobareu al voltant de 60 pàgines que ens expliquen costums i tradicions que es feien als diferents pobles de Catalunya en els dies d’homenatge als difunts. De les seixanta, només tres ens parlen del costum de menjar castanyes. Sobre els panellets, només hi apareixen algunes referències soltes.

Tots estarem d’acord que la nit del 31 d’octubre a l’1 de novembre està amarada de simbolisme i misticisme. És quan els vius homenatgem els morts i els recordem amb ofrenes florals i cançons. I això, d’una manera o d’una altra, està present (o n’havia estat) tant en el Halloween com en la Castanyada. Totes dues tenen un origen comú en la festa pagana del poble celta, el Samhain que, fa més de 3.000 anys, marcava l’inici de l’any obscur (l'hivern comença a engolir la tardor) en una nit gairebé màgica en què la divisió entre el món dels vius i dels morts es difuminava fins a confondre’s.

Siguem astuts. Siguem murris. La meva proposta és la fusió. Digueu-li com vulgueu “la castanyada terrorífica” o com més us agradi. I per disfresses no us les acabareu. Us en proposo unes quantes, totes de la més estricta tradició catalana:

Espantacriatures valencianes per a la nit dels morts

























dijous, 27 d’octubre del 2016

Castanyada i Halloween, la nit dels morts


Fa un any, per aquestes dates, publicava un article que titulava Castanyada o Halloween? En què mirava d’explicar certes similituds entre ambdues celebracions perquè, més enllà del fet que totes dues tradicions provenen del culte als difunts, hi podíem trobar altres elements que apropen les dues festes.

Entre altres, comentava que així com en el Halloween les ànimes dels morts visiten les seves antigues llars, en la nostra Castanyada, els difunts que fa poc temps que han mort, surten del purgatori per anar a conviure unes hores amb els seus familiars.

Un altre punt de contacte que molts no s’esperarien és el de la tradició del Halloween de col·locar una espelma dins de l’interior d’una carbassa prèviament buidada. Doncs bé... Fa molts anys, en alguns pobles de Catalunya ja era tradició buidar carabasses o pebrots i guarnir-los amb una espelma encesa en el seu interior. Per tal de fer por a la gent, es penjaven dels balcons la nit del 31 d’octubre o bé es col·locaven llocs no gaire il·luminats on se sabia que hi passava gent aquella nit de Tots Sants.

Aquesta darrera coincidència me la confirma l’Assumpció Cantalozella, al Facebook, i m’explica que, al seu poble, Santa Coloma de Farners, a les cases de pagès, buidaven una carbassa, s'hi feien els ulls, boca nas (ben igual com es fa a EE.UU) igual que ara i.la deixaven enmig del camp. Amb una espelma a dins. Al vespre, feia un efecte màgic.

També, segons explica l’Assumpció, hi havia “La carbassa de fer por”, buida, amb ulls i nas, s’hi introduïa una espelma. La canalla es tapava fins al cap amb un llençol. Només els sortia el braç que sostenia la carbassa amb l'espelma encesa. Trucaven a la porta d’una casa i, 1uan els obrien, feien huuuuuuuuuuuuuuu! i els donaven confits.

Si feu una visita al Costumari Català de Joan Amades, hi trobareu més de 50 pàgines que ens expliquen costums i tradicions que es feien als diferents pobles de Catalunya, per la Castanyada. Buscant les similituds amb el Halloween he trobat, per exemple, que els infants de Lleida anaven a captar per les cases i deien que ho feien per a les ànimes del Purgatori. La gent els donava fruits secs i queviures similars. El mateix feien a Berga, anaven per les cases a dir el parenostre per les ànimes. La gent, en agraïment, els tirava cinc cèntims.

A Àger, la mainada celebrava una mena de Caramelles per les ànimes del purgatori. Dividits en grups, anaven de casa en casa, tot cantant els goigs de les ànimes amb veu greu i compungida i s’acompanyaven al ritme del tabal i de la pandereta.

A la Conca de Tremp, els nois jugaven a fer el mort. S’embolicaven amb un llençol, es cobrien el cap amb un barret vell, s’enfarinaven la cara i es tapaven les dents amb talls de poma. Sortien als camps, fanalet en mà, per espantar la gent.

Tots estarem d’acord que la nit del 31 d’octubre a l’1 de novembre està amarada de simbolisme i misticisme. És quan els vius homenatgem els morts i els recordem amb ofrenes florals i cançons. I això, d’una manera o d’una altra, està present (o n’havia estat) tant en el Halloween com en la Castanyada. Totes dues tenen un origen comú en la festa pagana del poble celta, el Samhain que, fa més de 3.000 anys, marcava l’inici de l’any obscur (l'hivern comença a engolir la tardor) en una nit gairebé màgica en què la divisió entre el món dels vius i dels morts es difuminava fins a confondre’s.

divendres, 30 d’octubre del 2015

Castanyada o Halloween?

Halloween o Castanyada?

Però... què carai és això del Halloween?

Halloween, és una paraula derivada de l’expressió anglesa All Hallow's Eve (vigília del Dia dels Sants). Sembla ser que la tradició és d’origen celta i que va ser exportada el segle XIX per emigrants irlandesos als Estats Units. Una tradició, doncs, molt remota, que els entesos diuen que prové de la festivitat de Samhain, el déu dels morts. Antigament, s’encenien grans fogueres per tal de fer fora els esperits malignes. Aquela nit, les ànimes dels morts, acompanyats de bruixes i esperits, visitaven les seves antigues cases i buscaven un cos on poder habitar de nou. Per evitar-los, no s’encenia cap llum a les cases i la gent es vestia com si fossin bruixes o dimonis a fi que cap ànima dels morts pogués introduir-se en el seu cos.

I la Castanyada? Per què ens dediquem aquesta nit del 31 d’octubre a menjar castanyes?

De la mateixa manera que el Halloween, la tradició prové d’una antiga festa ritual funerària. Hi ha moltes teories sobre l’origen de la festa, totes elles relacionades amb el culte als difunts. Una d’elles ens diu que el costum de menjar castanyes, fruit de l’època de tardor i altament energètic, prové del fet que, antigament, durant la nit del 31 d’octubre, vigília del dia dels difunts, les campanes de les esglésies tocaven a morts de manera seguida fins a la matinada. Els campaners tenien, doncs, una feina molt dura i amics i parents els ajudaven. Tots plegats consumien aquests aliments per recuperar forces i poder resistir durant tota la nit.

Són contraposades les festes del Halloween i la Castanyada? Potser hi ha algun punt de contacte? Doncs n'hi ha... i més dels 
que pot semblar a simple vista.

Una coincidència és clara: totes dues tradicions provenen del culte als difunts. Hi ha més coses, però...

Fixeu-vos en la teoria del Halloween sobre les ànimes dels morts que visiten les seves antigues llars. Doncs, és creença popular catalana que per Tots Sants, al punt del migdia, Els difunts que fa poc temps que han mort, surten del purgatori per anar a conviure unes hores en companyia dels seus familiars. Les seves ànimes invisibles es presenten a l’antiga casa on vivien i, durant un període curt de temps, tornen a fer vida amb els seus.

Més encara, si observen que els seus familiars encara estan tristos i compungits per la seva recent pèruda, se senten reconfortats i quan retornen al Purgatori se’ls eximeix de la pena i es dirigeixen directament cap al Cel. Si, contràriament, els familiars ja no senten cap tristor, si gairebé els han oblidat i se’ls veu alegres, les ànimes dels difunts continuaran encara al Purgatori a l’espera d’un altre any per poder redimir-se.

Una altra... Tots sabem que és tradició del Halloween col·locar una espelma dins de l’interior d’una carbassa prèviament buidada. Doncs bé... Fa molts anys, molt abans que arribessin les influències forànies d'aquesta festa anglosaxona, en alguns pobles de Catalunya (diuen que el Ripollès era una de les comarques on es feia), ja era tradició buidar carabasses o pebrots i guarnir-los amb una espelma encesa en el seu interior. Per tal de fer por a la gent, es penjaven dels balcons la nit del 31 d’octubre o bé es col·locaven llocs no gaire il·luminats on se sabia que hi passava gent aquella nit de Tots Sants.

Les dues són festes dedicades també als infants. La Castanyada... contalles a la vora del foc, tot menjant castanyes, amb un doble objectiu: entretenir la canalla i fer que s'endinsessin poc a poc en el misteriós món de la mort. I no cal explicar gaire sobre  el Halloween, en què els principals protagonistes de la jornada també són els infants.

Què fem, doncs... Halloween o Castanyada?

Les tradicions evolucionen i potser acabarem celebrant una festa que barregi ambdós costums. Per què no una castanyada terrorifica? Per què no un Halloween amb castanyes i panallets?