Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Joan Brossa. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Joan Brossa. Mostrar tots els missatges

diumenge, 7 de maig del 2023

Correllengua 2023, Corbera d'Ebre, el poble de la Memòria

 

Aquest darrer cap de setmana ha tingut lloc, a Corbera d’Ebre, l’acte central del Correllengua 2023 que, a partir d’ara, recorrerà les terres dels Països Catalans. L’acte central del Correllengua s’ha fet a Corbera d’Ebre perquè ha volgut incloure un doble homenatge. D’una banda, al personatge central d’enguany, el poeta i artista Joan Brossa i , de l’altra, a la lleva del biberó, la mobilització que va afectar 30.000 nois nascuts el 1920. 

Comparteixo amb qui el vulgui llegir el parlament de l'acte central de la tarda:

"Gràcies a Corbera d'Ebre per acollir aquesta acte central del Correllengua 2023. El Correllengua d’enguany homenatja el poeta i artista Joan Brossa i aquest acte central hem volgut també dedicar-lo, en record i homenatge, a la lleva del biberó, els nois nascuts el 1920. Uns 30.000 nois van ser mobilitzats i amb poc més de 17 anys molts d’ells van haver de patir els 115 dies que va durar la batalla de l’Ebre.

Llengua, cultura i llibertat. Hi ha un lligam indestructible entre aquests tres conceptes i encara més en el cas de Catalunya i dels Països Catalans. La nostra llengua, el català en totes les seves riques i vives varietats. La nostra cultura, a cultura catalana forjada durant segles en aquesta part del món que pertany a la cultura mediterrània. I la llibertat... perquè no pot haver-hi ni cultura sense llengua, ni llengua ni cultura sense llibertat., Llengua cultura i llibertat... Indestriables, indestructibles.

Us versos de Joan Brossa ens diuen que “La llibertat va vestida de dol/Dessota les estrelles” En aquest país, la llibertat s’ha vestit de dol massa vegades. El feixisme va néixer a l’Europa d’entre guerres, entre el 1918 i el 1939. El feixisme, però, no és res més que una de els formes que adopta el totalitarisme, que ha existit sempre i que és el principal enemic de la llibertat, de les llibertats.

La Guerra Civil va ser una guerra contra el feixisme i per la llibertat. En el cas de Catalunya va ser també una guerra per les nostres llibertats les lingüístiques, les culturals, les socials i les nacionals. Avui som en unes terres que van patir de manera molt crua la guerra. L’anomenada Batalla de l’Ebre que, com mot bé ens recorda el Centre d’Interpretació 115 dies, es va iniciar el 25 de juliol de 1938 i es va allargar durant gairebé 4 mesos.

Les terres del Matarranya, la Ribera d’Ebre, El baix Ebre i la Terra Alta van ser l’escenari de la mort i la destrucció. La batalla va arruïnar pobles i camps amb un total de 30.000 morts, 75.000 ferits i 15.000 persones. Corbera d’Ebre va quedar destruïda a causa dels bombardejos, d’artilleria i de la Legió Còndor alemanya i l’aviació italiana. Al final de la guerra, Corbera havia perdut ben bé una tercera part de la població.

El poeta i escriptor Josep Gual Lloberes, va formar part d’aquesta lleva del biberó. Va escriure un poemari que va titular “Les sabates d’en Jaume”. HI destaca un poema “Paisatge de l’Ebre” que va musicar Teresa Rebull i que va ser qualificat per Manuel Vázquez Montalbán com una de les cançons més emocionants i senzilles de les inspirades per la guerra civil.

Avui he tornat a la Serra de Pàndols./ I a la cova he trobat les sabates d'en Jaume./ Un forat a les soles/ Una pinta de bales,/ Dins d'un plat enfangat /Tres cascots de metralla. /  Des de l'any trenta-vuit /Jo no havia tornat /A la Serra de Pàndols/ I a la cova han quedat /Les sabates d'en Jaume.  / Dins d'un plat enfangat /Tres cascots de metralla /A la cova han queda/t Les sabates d'en Jaume.

El feixisme ha existit sempre. Amb altres noms, diferents règims polítics i econòmics. El feixisme existeix avui i existirà sempre. Aquesta és una realitat que cal tenir molt en compte per evitar que ens devori amagat darrere les seves múltiples màscares. El monstre del totalitarisme a vegades s’emmascara i adopta formes benvolents i pacífiques. El monstre que nosaltres patim com a país està desbocat i no ha parat de créixer. S’ha sofisticat en les formes, s’ha adaptat als nous temps. S’ha sabut ocultar en els emboirats i tenebrosos espais de l’estat més profund.   

El poema visual “La bota” i les paraules de Joan Brossa ens ho recorden constantment: ".... Hem de recordar uns fets perquè ningú no torni a calçar aquesta bota. Ja s'hi ha caminat massa ! Les ruïnes quotidianes de Corbera d'Ebre, que l'acompanyen, no haurien de lligar amb l'horitzó de cap mapa democràtic. ...."                

I tot plegat ens porta al Correllengua i al lligam indestructible entre llengua, cultura i llibertat. Com deia el mestre Joan Solà: Plantem cara! Plantem cara... Perquè sense llengua no hi ha cultura i sense llengua ni cultura no hi identitat.

I què millor per acabar que els versos de Joan Brossa en “El millor poema”

''Mentre el meu amor vigila les cantonades, /pinto amb un esprai vermell en una paret: / Visquen els Països Catalans!''

Llengua, cultura i llibertat! "

dijous, 30 de març del 2023

La CAL engega el CORRELLENGUA 2023


El 15 d’abril es posarà en marxa el Correllengua 2023.

La vint-i-setena edició del Correllengua es dedicarà a la figura de Joan Brossa, el poeta avantguardista català més important de la segona meitat del segle XX.

L’acte inicial tindrà lloc al Centre de les Arts Lliures de la Fundació Joan Brossa el 15 d’abril. No hi ha un espai millor per retre homenatge a Joan Brossa que l’espai on es preserva el seu llegat i memòria. A la Fundació, a més de conservar i promoure l’esperit interdisciplinari i transgressor de la seva producció, es busca que l’espai sigui la casa de la creació contemporània dedicada a  l’experimentació, a l’estudi de nous llenguatges expressius, a l’exhibició i a la divulgació.

La jornada comptarà amb la presència de diversos convidats relacionats amb la llengua i cultura catalanes, així com dels representants de la CAL i de la Fundació Joan Brossa. Glòria Bordons, experta en Joan Brossa, contextualitzarà la figura de l’autor i el seu compromís amb el territori i la llengua catalana.  L’escola Memory i Carles Rebassa amenitzaran la jornada amb els seus respectius espectacles.  Més tard, els assistents podran visitar l’exposició Altres Brosses.


En el web de la CAL, ja podeu trobar-hi el cartell, l’exposició i el manifest d’enguany, elaborat per l’actriu i activista Carme Sansa. Us recomano que feu un cop d’ull al Dossier destinat als organitzadors del Correllengua que conté multitud de recursos de tota mena. 


divendres, 26 d’abril del 2019

Joan Brossa, "Des d'un got d'aigua fins al petroli" (Capvespres oberts de la CAL)




Dimarts 7 de maig, a les 19.30h,  i dins del cicle Capvespres oberts, podrem conèixer millor l’obra i la personalitat de Joan Brossa i, més  concretament, del Brossa més reivindicatiu. El títol de la xerrada està manllevat del  seu poemari Des d'un got d'aigua fins al petroli, un recull de poemes de caràcter patriòtic i polític, on reivindica una Catalunya lliure de submissions econòmiques, polítiques o religioses.

La xerrada anirà a càrrec de Glòria Bordons,  pedagoga i investigadora de la literatura. Doctora en filologia catalana i llicenciada en història de l'art. Professora titular de la Universitat de Barcelona i experta en l'obra de Joan Brossa.

Dura Jornada
Les noies demanen capses.
Guaiteu endarrere. S’ha tapat la lluna.
Carbons quadrats pengen del sostre.
Una bala toca el setrill de l’home quotidià
En la lluita quotidiana.
Els pares deixen els fills penjats.
Obriu la porta i teniu-la escombrada.
Hi ha dits foscos amb flors d’or i d’argent.
Una secció de làmines porta a les golfes:
es pon el sol darrere el paisatge.
HI ha un bastó rodó darrere la porta.
L’organització del treball és inhumana.
Són costum els excessos entre les mates d’herba.
La serra al cap, dura jornada!
Cendrosa gent parla de filigranes.
Doneu-li el beure amb una sabata.
Llaurem, amics, lliguem, teixim!
Passem per alt ventalls guarnits,
fonògrafs amagats per dir motades.
Per què ha de trobar nines la gent rural?
Despengi els joves guarida soca.

Si voleu llegir més sobre Joan Brossa, cliqueu aquí i també a Fundació Joan Brossa






dilluns, 21 de gener del 2019

2019: L'any Brossa


 

Mentre el meu amor vigila les cantonades,
pinto amb un esprai vermell en una paret:

Visquen els Països Catalans!
                                           
                                                                  Joan Brossa. Poemes públics, 1974-1975

Dissabte passat, 19 de gener, es van complir cent anys del naixement de Joan Brossa. La Fundació que porta el seu nom ho vol commemorar  amb la celebració de l’Any Brossa, que s’allargarà fins al 30 de desembre, data en què es compliran els vint anys de la seva mort.

Un Any Brossa, però, que caldrà tirar-lo endavant amb pressupost zero. Sens dubte, un repte per a la Fundació que necessitarà de la plena col·laboració i generositat dels creadors que no podran comptar amb cap mena de subvenció ni de recursos econòmics que els permetin crear espectacles, accions o recerques sobre el gran poeta català.

Us convido a llegir o rellegir alguns dels posts que tinc penjats sobre Joan Brossa que us poden ajudar a introduir-vos en la figura i l’obra de l’artista i del poeta.

El primer post en que citava Brossa data del 4 de gener de 2014 La poesia

El surrealisme a Catalunya (4) del 5 d'octubre de 2015

Els Entra-i-.surts de Brossa del 3 de febrer de 2016



El 14 de febrer de 2016 moria Muriel Casals. El meu comiat va  ser en forma d'un sonet de Brossa Per a tu, Muriel, aquest "Brindis"




El 27 de febrer de 2016, tancàvem el passeig amb Brossa amb Final, acompanyats de M.M.Marçal, del passeig amb Brossa (la sextina)

El 2 de març de 1974 es complien 42 anys de l'assassinat de Puig Antic. El recordàvem amb l'elegia que li va dedicar Joan Brossa:  2 de març de 1974. Fa 42 anys

I el darrer, fins ara, és molt recent. El 25 de novembre de 2018 vaig complir els 70 anys. Ho vaig voler celebrar acompanyat també de Joan Brossa Vaig i vinc sota la pluja... Un nou 26 de novembre

diumenge, 25 de novembre del 2018

Vaig i vinc sota la pluja...Un nou 25 de novembre


Un nou 25 de novembre. I continuem sumant. Ja en són 70 ...i que per molts anys la suma no s'acabi!

Llegeixo algunes "frases" gairebé màgiques per enfocar aquest camí amb dignitat:

No facis de la teva vida un esborrany, potser no tinguis prou temps per passar-lo a net. Elimina, doncs, el "després" i pensa sempre en "l'avui".... Carpe Diem

Que la teva vida tingui un sentit. Fes-o tot amb entusiasme i contagia'l als altres. 

Un és tan vell com se sent. No importa l'edat.

Viu sense ressentiments. El passat, passat està i no es pot canviar.

El millor encara està per començar.

Amarat, doncs, de l'esperit ANC, sempre en positiu, sempre mirant endavant, m'autodedico aquesta bella sextina de Joan Brossa i... a caminar cap a un altre 25 de novembre.


SEXTINA DE LES GOTES I LES PASSES

Vaig i vinc sota la pluja,
igualment fugen matí, tarda i vespre;
tot és ocult en una sola vida,
però la ment madura en cada canvi.
Hi ha foc a la columna de les gotes
i el vent sobre el camí esborra les passes.

Tinc per cert que algunes passes
seran la imatge externa d'una pluja
on cau el naixement de tantes gotes
quan ve la nit després de cada vespre
i el pas a la foscor sembla un sol canvi
que veus dreçar-se autèntic en ta vida.

Caminar tota una vida
et porta a prguntar si quatre passes
et fan el pes. Però no hi ha altre canvi
i veus a trossos sota tanta pluja
els vespres de la vida en un sol vespre
i el sol que es repeteix en mils de gotes.

Som una d'aquestes gotes;
sovint malbaratem actes i vida.
Gira el rellotge i creus que ja algun vespre
hauràs trobat el gràfic d'unes passes,
i plegues el paraigua en plena pluja,
i mirar-te al mirall ja et sembla un canvi.

Poc ens podem moure, en canvi,
sense que un dia clar no caiguin gotes.
Tanquen camí els bergants que donen pluja
i creuen que els diners són mitja vida.
Si no veus horitzons allà on passes,
comprens per què la tarda es torna vespre.

Trist el sol, en fer-se vespre,
banya de plata el firmament a canvi.
La cendra ha de guardar les nostres passes,
perquè el món esdevé un teixit de gotes
on l'una a l'altra es reflecteix en vida,
tot i que els dies cridin temps de pluja.

De pluja en pluja ve que ja és vespre.
Tots en la vida, amics, tendim al canvi
d'un mar de gotes a un fangar de passes.

Joan Brossa

dissabte, 27 de febrer del 2016

Final, acompanyats de M.M.Marçal, del passeig amb Joan Brossa (La sextina)


Acabarem aquest llarg passeig de la mà de Joan Brossa, en el qual ens han acompanyat les sextines d'Arnaut Daniel i de Maria Mercè Marçal, amb un exemple de les sextines del propi Brossa, una de les que va dedicar a la poeta d'Ivars d'Urgell.

Brossa va compondre una sextina dedicada a Maria Mercè Marçal, "gentil i medievalista" titulada Cançó sextina i que va publicar en el seu poemari Viatge per la sextina.  

He triat, però, la sextina que Brossa va escriure com a pròleg de Cau de llunes, el primer llibre de Maria Mercè Marçal. 

Les paraules rima escollides per Brossa són mots clau i molt significatius. En paraules de Glòria Bordons: "D’alguna manera els mots esdevenen simbòlics per destacar les principals qualitats de la nova poeta: arrelada a la terra (arbres), arriscada i inquieta (barca i lluita), compromesa (lluita i flama), amb força (arbres), fluïda i noble (aigua), comunicativa i obridora de camins (aigua), clara (lluna i aigua) i lliure (vent)."

Ningú no traçaria el vol dels llibres
o el fil de vent que avui esfulla els arbres,
es perden les parets dessota l’aigua
i ets tu la timonera de les lletres
-fruit de bon pom a la rodona barca,
i en el tinter la cendra de la lluita.

S’escriu a les arrels la nostra lluita
que amaga les escales en els llibres;
toques vidre i no es trenca, i mar i barca
obren bandera a tota mena d’arbres;
forces i coses escabellen lletres
i l’enemic fa reixes dintre l’aigua.

Raja la sang, avui el vel de l’aigua
uneix camins al centre de la lluita.
Les flors dels teus poemes són les lletres,
i els mots les plantes que al jardí dels llibres
van marcant l’endurança i formen arbres.
Fumes herbes a proa de la barca.

Se’n van a cau les llunes a la barca
i la llum mulla, més enllà de l’aigua,
les dents mestresses d’un boscatge d’arbres
que armen la festa amb verds i grocs en lluita.
Para alta la claror, llibre de llibres,
i a rem i a vela van passant les lletres.

S’aixeca fum dels nombres i les lletres,
dic que, aquest llibre, el veig com una barca,
ben blau damunt el fosc de tants de llibres,
i qui el llegeixi sentirà que l’aigua
serà flama mullada per la lluita
que obrirà una portella al tronc dels arbres.

Alta la testa, pentinats els arbres,
pengen de la claror un seguit de lletres;
el pes corba llur foc a punt de lluita,
fulguren els fanals del Mot o barca
que arriba noblement d’una gran aigua
mentre la lluna roda al blanc dels llibres.

S’estripen llibres entremig dels arbres
i es cull a l’aigua un gavadal de lletres:
doni vent a la barca aquesta lluita!

Solstici d’hivern de 1976

dilluns, 22 de febrer del 2016

El passeig amb Brossa continua i retrobem Maria Mercè Marçal (La sextina)


El passeig poètic de la mà de Joan Brossa ens ha fet coincidir amb el trobador Arnaut Daniel i la seva sextina. És aquest mateix camí, el de la sextina, que fa que avui retrobem a la gran poeta catalana Maria Mercè Marçal.

M.M.Marçal va incloure la seva "Sextina dels sis sentits" en el poemari Terra de Mai. En aquest poema, la poeta fa un ús meravellós de la sinestèsia.

La sinestèsia, anant més enllà de la definició de diccionari, caldria entendre-la com el resultat d’un univers simbòlic interrelacionat. El món no es compon de coses o objectes individuals, de formes separades amb claredat les unes de les altres, sinó que seria un cosmos regit per una atracció mútua de tot entre si. El que percebem són unitats del tipus color-so-olor-tacte-gust. Hi ha un lligam, una secreta afinitat entre les coses que només la imaginació pot desvelar. Només l’esperit ultrasensible podrà desvetllar aquest lligam simbòlic.

Sextina dels sis sentits recull l’exploració del cos de l’amant, el joc i el rejoc de tots els sentits, el desig i el plaer, el coneixement d’aquest microcosmos independent. Marçal fa servir el llenguatge per expressar el que és indicible mitjançant la sinestèsia, que és resultat de la percepció dilatada d’un cos de dona, d’un cos lesbià. La poeta construeix un nou cos lèsbic en el qual es veu reflectida i que li permet assumir una identitat plena.

En aquest poema fa servir la sinestèsia en el seu màxima exponent, relacionada amb tots els sentits que es conjuguen per resumir la imatge del cos de l’estimada. Estableix una relació eròtica completa tot desenvolupant al màxim el conjunt dels distints sentits corporals. La cohesió entre tots ells en crea un de nou, el sisè sentit, que li permet al jo líric aferrar-se al cos de l’amant, perquè és en ella que es reflecteix la seva pròpia identitat.

El títol és un joc de paraules, ja que Mai és també el nom de l’amant de Maria-Mercè Marçal.

Observeu de nou les paraules de la primera estrofa, poma, geniva, molsa, carboncle, mirada i sentit, i com Marçal les combina per elaborar la seva sextina. : 

Diré besllums de l’olor de la poma,  (A)                      
la trena dels colors a la geniva,    (B)                             
el deliri dels dits llepant la molsa, (C)                          
la música dels ulls, com un carboncle,  (D)                 
el cor del sexe, obert a la mirada:   (E)                        
tu, que ets avui el meu sisè sentit.  (F)                       

Tots els sentits avui tenen sentit  (F)                         
en tu i en mi i en la pell de la poma,  (A)                      
que encetem amb saliva a la mirada,  (E)                  
que falirem amb orelles i geniva.    (B)                       
Àvid d’avencs, l’amor és un carboncle   (D)               
vibrant sota els dits tebis de la molsa.   (C)                

Daus de mirall multipliquen la molsa  (C)
al jardí extrem on res no va en sentit   (F)
contrari, i in amb força de carboncle    (D)
trimfa la veu vella de la poma,   (A)
i la serp del desig, a la geniva,  (B)
exalta els ulls, l’olfacte i la mirada.  (E)

Tempto, amb la serp, els calls de la mirada  (E)
i enlairo les banderes de la molsa.  (C)
Reptant, pel nus dels vents i la geniva,  (B)
dins de tu trobo i sento el meu sentit.  (F)
Tot astre roda a l’encalç de la poma  (A)
que pren l’atzar amb flama de carboncle.  (D)

Carboncle als cims, i, al fons del pou, carboncle, (D)
quan véns, amb dents i llengua a la mirada,  (E)
i culls tot el plaer, com una poma  (A)
assaonada. Sents? Sobre la molsa  (C)
la mort sols és un nom sense sentit  (F)
quan m’escoltes l’olor amb la geniva.  (B)

I la nit se’ns desferma a la geniva, (B)
als ulls, al sexe, amb creixent de carboncle.  (D)
Els llavis toquen besos de mirada  (E)
que es fon i, ardent, l’orella no ha sentit  (F)
res que no sigui verd sabor de molsa  (C)
i palpa el goig que batega a la poma… (A)

Quan dic la poma ullpresa a la geniva, (A) (B)
tacte de molsa i flaire de carboncle,  (C) (D)
amb la mirada xuclo el teu sentit. (E) (F)

dimecres, 17 de febrer del 2016

Passejant amb Joan Brossa trobem Arnaut Daniel (La sextina)


Joan Brossa va escriure quatre llibres de sextines: Sextines76, Vint-i-set sextines i un sonet, Tercer llibre de sextines i Quart llibre de sextines.

És així com el passeig poètic amb Joan Brossa ens condueix també al passat, a l’obra dels trobadors i, més concretament a Arnaut Daniel, considerat l’autor de la primera sextina.

La sextina es compon de sis estrofes de sis versos, normalment decasíl·labs (en els trobadors el primer era heptasíl·lab), més una tornada opcional de tres versos. La particularitat està que cada vers té una paraula rima, sovint un mot que només rima amb ell mateix o amb un nombre molt limitat d'altres rimes, que va apareixent en cada una de les posicions dels versos en les estrofes. És a dir, que si el primer vers de la primera estrofa té una rima, aquesta s'haurà de repetir en el segon vers, en el tercer i així successivament però en cada una de les estrofes.

Som, doncs, davant d’una de les formes més complicades en poesia. L’elaboració complexa d’aquesta composició poètica suposa un rigorós joc intel·lectual. La primera estrofa marcarà, amb les sis paraules clau,  l’ordenació dels versos següents.

1er sextet        2on     3er     4rt     5è       6è
mot-rima A       F         C         E        D       B
mot-rima B       A         F         C        E       D
mot-rima C       E         D         B        A       F
mot-rima D       B         A         F        C       E
mot-rima E       D         B         A        F       C
mot-rima F       C         E         D        B       A

Arnaut Daniel va ser un trobador occità del segle XII, considerat per Dant i per Petrarca com el millor trobador de tots els temps. Va compondre “Lo ferm voler qu’el cor m’intra”, la primera sextina coneguda. 

Observeu les sis paraules de la primera estrofa i com Arnaut les estructura, lingüísticament i geomètricament, per elaborar la seva sextina: 
                                 
Lo ferm voler que’el cor m’intra (A)                            
A no’m pot ges becs escoissendre ni ongla  (B)        
de lauzengier qui pert per mal dir s’arma;  (C)           
e pus no l’aus batr’ab ram ni ab verja,   (D)                
sivals a frau, lai on non aurai oncle, (E)                     
jauzirai joi en vergier o dins cambra. (F)                     

Quan mi sove de la cambra  (F)                                
on a mon dan sai que nulhs om non intra  (A)           
-ans me son tug plus que fraire ni oncle-   (E)             
non ai membre no·m fremisca, neis l’ongla, (B)          
aissi cum fai l’enfas devant la verja:  (D)                      
tal paor ai no’sia prop de l’arma.  (C)                           

Del cors li fos, non de l’arma, (C)                              
e cossentis m’a celat dins sa cambra,  (F)                    
que plus mi nafra’l cor que colp de verja  (D)           
qu’ar lo sieus sers lai ont ilh es non intra; (A)            
de lieis serai aisi cum carn e ongla (B)                        
e non creirai castic d’amic ni d’oncle. (E)                    

Anc la seror de mon oncle   (E)                                
non amei plus ni tan, per aquest’arma, (C)                
qu’aitan vezis cum es lo detz de l’ongla,  (B)               
s’a lieis plagues, volgr’esser de sa cambra:  (F)           
de me pot far l’amors qu’ins el cor m’intra (A)            
miels a son vol c’om fortz de frevol verja. (D)              

Pus floric la seca verja   (D)                                           
ni de n’Adam foron nebot e oncle  (E)                             
Etan fin’amors cum selha qu’el cor m’intra  (A)                
non cug fos anc en cors no neis en arma: (C)                 
on qu’eu estei, fors en plan o dins cambra, (F)               
mos cors no’s part de lieis tan cum ten l’ongla. (B)        

Aisssi s’empren e s’ennongla  (B)                                  
Bmos cors en lieis cum l’escors’en la verja,(D)                   
qu’ilh m’es de joi tors e palais e cambra; (F)                   
e non am tan paren, fraire ni oncle, (E)                          
qu’en Paradis n’aura doble joi m’arma, (C)                     
si ja nulhs hom per ben amar lai intra. (A)                       

Arnaut tramet son cantar d’ongl’e d’oncle,   (B) (E)        
a grat de lieis qui de sa verj’a l’arma,  (D) (C)                  
son Desirat, cui pretz dins cambra intra. (F) (A)  

Continuarem passejant per trobar-nos amb Maria Mercè Marçal i les seves sextines